قمر بن سالم - قمريات - تونس
0

تونس...ثورة تنادي بالحرية ازاء ثورة تنادي بالقمع

وكالة أخبار المرأة
اخر تحديث :
قمر بن سالم - تونس منذ نعومة اضافري اعتادت امي فتح البوم الصور و امتاعي بورقات متدرجة من اللون الاصفر الباهت الى اللون البني القاتم الى اللون الرمادي ثم الى اللون الاسود والابيض متدرجة بالصور من طفولتها المتغلغلة في القدم الى خطوبتها ثم زواجها. و كنت في كل مرة الاحظ اختلاف شكل الصور و تغييرها و تطورها حسب ما يقتضيه العصر الى ان اعتليت انا هذا المقام بصوري من صور بالالوان تميل الى اللون الاحمر الى صور اكثر تطورا ذات الوان حقيقية الى صور خاضعة الى تصرف اعلامي علمي اكثر تطورا .والشيء الباقي هنا والذي يجمع هذه الصور الجميلة هو ما يسمى الالبوم ورقات صغيرة داخل كتاب جميل وردي اللون او ازرق سماوي او ابيضا ناصعا .و كان الالبوم هو بمثابة الكتاب الذي يقرا فيه الفرد منا سطور الماضي والحاضر البعيد.و لكن الان نعم تطورت العلوم واصبحنا نمتلك الالات الفوتوغرافية الرقمية والتي تستطيع بفضلها قطف ايات من صور الزهور والعرائس و الحفلات و ان تجلس مثلما تشاء و تلتقط ما شاء لك من الفتنة .و لم تعد ترهق نفسك بحمل الشريط الى فنا ن مبدع لاخراجها في شكلها الورقي و لم تعد تفتح كتاب تاريخك لكي تنظم صورك ووجوهك الباسمة في الالبوم الكتاب .بل بات الامر اسهل بكثير يكفي ان تربط التك الفوتوغرافية بخيط و ان تنتشر الصور داخل الخزان الكبير الا وهو الكمبيوتر او الحاسب الالي او الحاسوب او الالة الحاسبة كما اختلف في تسميتها عباقرة الترجمة.تصوير فتسجيل .شيء ممتع و مسل ولكن هل هنالك نفس الرونق الذي يتمتع به الورق هل نفس جمال و متعة البوم الصور اسال نفسك هذا السؤال و ذلك اذا فتحت البوم صورك الورقي و البوم صورك الالكتروني حينها ستجد الاجابة عارية امامك فتقبلها بصدر رحب و تاكد ان رونق الالبوم كرونق الكتاب الذي تبحر بين سطوره فتكتشف اين هي ذاتك بين سطور احدى الرويايات و اين هي ذاتك بين صفحات احدى الالبومات. قمر بن سالم - تونس خلق الله كائنا بشريا و صوره في غاية الحسن والجمال و ان لم يكن حسنا فيزيولوجيا فانه حسنا روحيا راقيا..و ليس هناك كائن يحمل هذه الصفات سوى..المراة..الانثى....فهي منذ ان خلقت لم تنفك تسحر الالباب بحسنها ...و رغم ما يكمن من فرق بين مفهوم الانوثة ومفهوم النسوية الا ان الكلمتين تهتمان بكائن واحد هو الامراة...فمنذ القديم اولت المراة كل سبل العناية بذاتها و جمالها.. و رغم ان المجتمعات قد فرضت عليها لباسا معينا فيذهب بهم الظن انه ساتر لكل انحاء جسمها الا انها تفانت في ابراز مفاتنها.... فقد اشتهرت اروبا مثلا بالفساتين الفضفاضة منذ عصور خلت....فساتين لا تكشف من جسم المراة سوى وجهها و شعرها الجميل و يداها الناعمتان. ..و لكن المراة طورتها و جعلت الثوب يضيق من اعلى و يسترسل من اسفل لتظهر في شكلها و حسنها الذي تريده لنفسها..و لم تكن تلك الفساتين سترة للجسد فقط بل ايضا كانت الكيس العريض الذي تخفي فيه النسوة رسائل عشاقهن..و ارسالها للخادمة كي تحفضها لهن في صناديق الاسرار الصغيرة المرصعة ...ثم اخذ العصر يتطور الى ان التفت الفساتين حول الخصور و الاوراك و السيقان و شدت الى الجسم و تمايلت المراة بكعب عال زاد في حسن صورتها و انوثتها..مشية خفيفة تتمايل كغصن السرول...كانت للانوثة شكلها..و قد تتاقلم المراة مع شكلها فتتطبع بطباع الدلال و غيره من الاساليب الحلوة والعفوية..فتكون حلوة الحديث رقيقة المبسم ..ناعمة الصوت...و لكن مع تطور العصر و تغير اسلوب الحياة وخروجها للعمل ومشاركتها الرجل سبل الحياة اصبحت تضايقها القفازات و الاشرطة الجميلة الوردية والحمراء والبيضاء..و تعيقها الاحذية ذات الكعب العالي..و المظلات الصغيرة و التسريحات التي تتطلب وقتا طويلا وجهدا ...فاختارت لنفسها شكلا مغايرا هذا الشكل الذي يقربها اكثر من حياة الرجل..فبارتدائها للسراويل اي البنطلونات اصبحت عملية اكثر ...سريعة في مشيتها...عريضة الخطى...وعيونها الناعسة اضحت لامعة فتقرا فيها التحدي والثقة في النفس..و لا نستغرب اذا راينا مسحة طفيفة من الرجولة تتداخل في حديثها و ضحكتها و اسلوبها و حركاتها...و ربما بل فعلا اصبحت انوثتها صارخة اكثر في الجينز و في اسلوب حديثها...و لكن الشيء الوحيد الذي لا يجب ان تتخلى عنه المراة هي مسحة انوثتها..جمال وجهها و هي خجلة... جمالها و هي ترافع... وهي تدرس... وهي تخاطب...فانها قد تغرق في في بوتقة العصر و تواكب تطوراته و تبقى الانثى الجميلة و العملية في ان واحد قمر بن سالم - تونس منذ اندلاع الثورة التونسية اصبحت الحرية لدى التونسييين هي المطلب الاساسي في الحياة..بعد ان قيدوا طيلة ال23 سنة وربما اكثر من ذلك بكثير.فمفهوم الحرية بصفة عامة هي التخلص من العبودية..هي حرية الذات الانسانية بما هي تتمتع بصفة التفرد والعقل الذي يتميز به الانسان عن باقي الكائنات و بحريته يتخلص من القيود القمعية و حتى النفسية لم لا فقد يكون الانسان احيانا مكبلا بقيود نفسية تمنع حرية ابداعه و حرية تفكيره والانطلاق في دروب الانعتاق..و هذا كله جمعه الفلاسفة في عبارة واحدة الا وهي الاستقلالية.و لكن كيف يتم تطبيق الحرية بغاياتها واهدافها الفاعلة في مجتمع يسمح بان ينبت داخله فطر قد يسبب في تسممه بافكار رجعية متخلفة ضاربة في العصور الاولية..فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال:"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب الجنة و غلقت ابواب جهنم و سلسلت الشياطين.."و لكن ما شهدته البلاد التونسية مؤخرا و في شهر رمضان بالذات مشهدا مثيرا للاسف و للحزن وللسخط ..كيف لا وقد تشاهد اعمالا تخريبية لا يرتكبها حتى الشيطان..فقد شهدت احدى ولايات الشمال الغربي تكتل جماعة يدعون غيرتهم على الاسلام و ذلك بتهجمهم على المطاعم والمحلات التجارية و التي تفتح لغير الصائمين و ذلك بنهبها وتكسيرها وحرقها و تخريبها منادين باعلى صوتهم:"الله اكبر! الله اكبر!"...و يخطبون في الناس بوجوه مخيفة مرعبة ذات عيون غائرة...و يطلقون اسم وكر على المطعم فمنذ متى كانت المطاعم اوكارا!!و يدعون انهم لا يشددون على من لا يصلي فمن لايصلي بالنسبة لهم مسلما ..من هم هؤلاء بل نخاطبهم مباشرة:"من انتم!!من انتم..فهل بالنسبة لكم انتم امر الصلاة مهم ام بالنسبة الى الله!!!"فهل اتخذ هؤلاء مكان الله!!ليتصرفوا..و يحكمون على الناس ويحلون ما يشاؤون ويحرمون ما لا يشاؤون..و اي دين يسمح بالتكسير و التخريب و التحطيم لمحلات يعلم الله كم وقت استغرق صاحبها في ادخار ماله و في تكوين مصدر قوته و مشروع حياته..باي حق تهدمون وتمسون ما يسترزق منه الناس..و يقولون باعلى صوتهم اذا عصيتم فاستتروا..فهل وجدوا الناس تفطر في الشوارع..و من اجبرهم على المرور امام المطاعم -عفوا الاوكار حسب رايهم-اليست بطونهم وشياطينهم هي التي دفعتهم الى المرور امام المحلات!!هل هذه هي الحرية التي يزعمون..فما حريتهم سوى فوضى..فلا اكراه في الدين..و ان النصح والارشاد لا يتخذ سبيل العنف..فقد قال الله تعالى:"و جادلوهم باللتي هي احسن.".صدق الله العظيم ..ايعتقدون انهم بهده الاساليب الجاهلة العنيفة قد بلغوا غاياتهم و قد اصلحوا مجتمعاتهم..بالعكس فمن حرق محله و نهبت ارزاقه و حرق جسده سيحقد و يبتعد عن الدين و سيزداد الطين بلة..سيصبح الدين بالنسبة له عنوان رعب..فقد قال الله تعالى:"و ان كنت فضا غليظ القلب لانفظوا من حوالك"فما من احد يمتلك الحكمة..و لا احد يوزع صكوك الغفران..و لا تقتل النفس البشرية التي حرم الله باسم الدين ...مع الاسف هذا ما خلفته الثورة و ما خفي اعظم.

قمر بن سالم - تونس

منذ اندلاع الثورة التونسية اصبحت الحرية لدى التونسييين هي المطلب الاساسي في الحياة..بعد ان قيدوا طيلة ال23 سنة وربما اكثر من ذلك بكثير.فمفهوم الحرية بصفة عامة هي التخلص من العبودية..هي حرية الذات الانسانية بما هي تتمتع بصفة التفرد والعقل الذي يتميز به الانسان عن باقي الكائنات و بحريته يتخلص من القيود القمعية و حتى النفسية لم لا فقد يكون الانسان احيانا مكبلا بقيود نفسية تمنع حرية ابداعه و حرية تفكيره والانطلاق في دروب الانعتاق..و هذا كله جمعه الفلاسفة في عبارة واحدة الا وهي الاستقلالية.و لكن كيف يتم تطبيق الحرية بغاياتها واهدافها الفاعلة في مجتمع يسمح بان ينبت داخله فطر قد يسبب في تسممه بافكار رجعية متخلفة ضاربة في العصور الاولية..فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال:"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب الجنة و غلقت ابواب جهنم و سلسلت الشياطين.."و لكن ما شهدته البلاد التونسية مؤخرا و في شهر رمضان بالذات مشهدا مثيرا للاسف و للحزن وللسخط ..كيف لا وقد تشاهد اعمالا تخريبية لا يرتكبها حتى الشيطان..فقد شهدت احدى ولايات الشمال الغربي تكتل جماعة يدعون

غيرتهم على الاسلام و ذلك بتهجمهم على المطاعم والمحلات التجارية و التي تفتح لغير الصائمين و ذلك بنهبها وتكسيرها وحرقها و تخريبها منادين باعلى صوتهم:"الله اكبر! الله اكبر!"...و يخطبون في الناس بوجوه مخيفة مرعبة ذات عيون غائرة...و يطلقون اسم وكر على المطعم فمنذ متى كانت المطاعم اوكارا!!و يدعون انهم لا يشددون على من لا يصلي فمن لايصلي بالنسبة لهم مسلما ..من هم هؤلاء بل نخاطبهم مباشرة:"من انتم!!من انتم..فهل بالنسبة لكم انتم امر الصلاة مهم ام بالنسبة الى الله!!!"فهل اتخذ هؤلاء مكان الله!!ليتصرفوا..و يحكمون على الناس ويحلون ما يشاؤون ويحرمون ما لا يشاؤون..و اي دين يسمح بالتكسير و التخريب و التحطيم لمحلات يعلم الله كم وقت استغرق صاحبها في ادخار ماله و في تكوين مصدر قوته و مشروع حياته..باي حق تهدمون وتمسون ما يسترزق منه الناس..و يقولون باعلى صوتهم اذا عصيتم فاستتروا..فهل وجدوا الناس تفطر في الشوارع..و من اجبرهم على المرور امام المطاعم -عفوا الاوكار حسب رايهم-اليست بطونهم وشياطينهم هي التي دفعتهم الى المرور امام المحلات!!هل هذه هي الحرية التي يزعمون..فما حريتهم سوى فوضى..فلا اكراه في الدين..و ان النصح والارشاد لا يتخذ سبيل العنف..فقد قال الله تعالى:"و جادلوهم باللتي هي احسن.".صدق الله العظيم ..ايعتقدون انهم بهده الاساليب الجاهلة العنيفة قد بلغوا غاياتهم و قد اصلحوا مجتمعاتهم..بالعكس فمن حرق محله و نهبت ارزاقه و حرق جسده سيحقد و يبتعد عن الدين و سيزداد الطين بلة..سيصبح الدين بالنسبة له عنوان رعب..فقد قال الله تعالى:"و ان كنت فضا غليظ القلب لانفظوا من حوالك"فما من احد يمتلك الحكمة..و لا احد يوزع صكوك الغفران..و لا تقتل النفس البشرية التي حرم الله باسم الدين ...مع الاسف هذا ما خلفته الثورة و ما خفي اعظم.

تعديل المقال
الأقسام

مقالات قد تهمك

تعليقات



    حجم الخط
    +
    16
    -
    تباعد السطور
    +
    2
    -